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学功书院，有贞学院。
学院外间的匠作房里，五十余名三年生正在匠作房里听着几位头发花白的老匠人传授技艺。
这是一等独特的授艺方式。
因为在华夏上千年来，匠作手艺的传授除了匠户家传外，都是师傅带学徒的模式。
上千年来都是如此，比如学徒先给师傅免费当三年劳力，端茶送水洗衣做饭等等，还需要任打任骂，美其名曰磨练考验心性。
第三年以后师傅才可以教授徒弟一些粗浅手艺。
当然教到什么程度，必须看师傅自己愿意与否及徒弟领悟程度，有句众所周知的俗语就是教会徒弟，饿死师傅。所以师傅教徒弟都必须要留一手，甚至故意带你走些弯路，让你没那么快学会技艺。
徒弟除了一开始侍奉师傅如此，到了最后还必须给师傅养老送终等等，直到自己当了师傅才能熬出头来。
当然这一套传授方式流传下来，自有他的道理，轻易指责不好。
但在有贞学院则是不同，学院院长赵士祯从各地请来资深的老匠人，给予同等于精一学院举人老师的优厚待遇。
然后由这些非凡的老匠人们手把手地教授学生们匠作的手艺，教授中由学院正副院长，以及学生们进行评分，能者留，不能者下，再加以优厚的待遇如此就不会有藏私的事了。
当然优厚的待遇只是一方面，另一方面就是尊重和地位。
林延潮任山长时就制定了这一套规矩，总而言之必须形成尊重老师的风气，无论这位是老师是教授经学的读书人，还是匠人。
明朝的匠户的子孙多不愿承袭父业，为何？
因为地位低微，劳役繁重，故而匠户的逃亡更甚于军户。
拿今日一直吹嘘的日本匠人文化而言，也是因为一名匠人无论作为任何职业，都能得到人的尊重和敬佩。
因为如此，他们也会对自己的职业更加热爱。
初时让这些学生们向匠人行拜师之礼，他们还不太愿意，但书院规矩之下，学生们还是造着作了。
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